Aşık Dertli 1772 yılında Bolu Çağa’nın Şahnalar köyünde dünyaya geldi.
Kimlikteki adı İbrahim’dir. Mahlası Lütfi’dir. Geçimini aşık kahvelerinde saz çalıp şiir okuyarak sağlamıştır.
İstanbul, Konya ve Mısır’da bulunmuştur.
Divan, halk ve tekke edebiyatları hakkında geniş bilgisi sayesinde hayattayken yaygın bir şöhret kazanmıştır.
Aşık Dertli’nin divanı taş baskısıyla birçok kez basılmıştır.
Fuzûlî, Âşık Ömer, Gevheri gibi şairlerin etkilerini taşımaktadır.
Dertli, döneminin öteki saz şairleri gibi aruz ölçüsüyle gazeller, divanlar, kalenderiler kaleme almıştır.
Sultan II. Mahmud döneminde fes giyilmesi kabul edilince fesi öven redifli bir kaside kaleme aldı.
Armağan olarak Çağa’ya ayan olarak atandı.
Divan türündeki şiirleri başarılı değildir. Asıl ününü hece vezinli şiirleriyle kazandı.
Alevi-Bektaşi inançlarına bağlıdır. Dili ağırdır, şiirlerinde toplumsal eleştiri ve taşlamalara yer vermiştir.
Bektaşi geleneğine bağlı toplumsal yergi içerikli şiirleri, şathiyeleri ve softalığı, yobazlığı eleştiren şiirleriyle tanınmaktadır. Taşlamalarıyla ünlüdür.
Önce Halveti tarikatine girdiği daha sonra Bektaşiliğe yöneldiği söylenen Dertli, 1946’da Ankara’da hayatını kaybetmiştir.
Aşık Dertli bu taşlamayı döneminde “saz çalmanın günah olduğunu, şeytanların saz çalan kişinin başına toplandığını” söyleyenleri yermek için yazmıştır.
2001 senesinde “Pentagram” adlı heavy metal grubu bu taşlamasını şarkıya çevirmiştir.
Şeytan Bunun Neresinde
Telli sazdır bunun adı
Ne ayet dinler ne kadı
Bunu çalan anlar kendi
Şeytan bunun neresinde
Venedik’ten gelir teli
Ardıç ağacından kolu
Be Allah’ın sersem kulu
Şeytan bunun neresinde
Abdest alsan aldın demez
Namaz kılsan kıldın demez
Kadı gibi haram yemez
Şeytan bunun neresinde
İçinde mi dışında mı
Burgusunun başında mı
Göğsünün nakışında mı
Şeytan bunun neresinde
Dut ağacından teknesi
Kirişten bağlı perdesi
Behey insanın teresi
Şeytan bunun neresinde
Dertli gibi sarıksızdır
Ayağı da çarıksızdır
Boynuzu yok kuyruksuzdur
Şeytan bunun neresinde.
Bernamegeh Türkçe
