Kendisi gibi düşünen diğer kadınlarla birlikte, ithal malları boykot ederek, kahvehanelere giderek ve onları yabancı şeker kullanmamaya teşvik ederek anlaşmaya karşı olduğunu ifade etti.
1925’ten itibaren İran’daki entelektüel topluluk, gazeteler ve kadın dergileri arasında kadınların örtünmesi ve bunun ülkede modernleştirici bir güç olarak hareket edip edemeyeceği ve kadınların topluma katılımını artırıp artıramayacağı konusunda bir tartışma yaşandı.
1920’lerin sonlarında ve 1930’larda, hükümetin bir zorunlu başörtüsü politikası başlatmayı planladığına dair söylentiler vardı ( Kashf-e hijab olarak bilinen reform 1936’da ilan edildi).
1926’da Paris’teki Uluslararası Kadınlar İttifakı Konferansı’na katıldı ve dönüşünde Avrupai giysiler giydi ve peçe takmayı reddetti.
Şah 1936’da peçeyi yasakladığında, Dowlatabadi reformun aktif bir destekçisiydi ve hükümet tarafından kurulan yeni kadın komitesi Kanun-e Banuvan’da (Kadınlar Cemiyeti) yer aldı.
Komite, kadın örgütlerini birleştirmek ve kadınları başörtüsüne hazırlamak için Şah’ın kızı Prenses Şems tarafından yönetildi.
1941’de Dowlatabadi, Kadın Merkezi’nin Müdürüydü, ancak örgütün çok az özerkliği vardı – örneğin, şair Parvin Etesami’nin anma törenini düzenlemek için Eğitim Bakanlığı’ndan izin almaları gerekiyordu .
Dowlatabadi, 27 Ağustos 1961’de 80 yaşında Tahran’da öldü.
Kanser hastasıydı. Zargandeh’deki İmamzade İsmail Mezarlığı’na kardeşinin yanına gömüldü, ancak 1978 Devrimi sırasında mezarı hasar gördü ve kalıntılarına saygısızlık edildi.
